Yeshua e a Parashá Nitzavim

“Escolhe, pois, a vida” — Devarim 30:19

A Parashá Nitzavim e os ensinamentos de Yeshua apresentam um tema em comum muito forte: o ser humano colocado diante de Adonai e chamado a escolher um caminho. Moshe reúne Israel e declara: “Todos vós estais hoje diante de Adonai, vosso Deus”. Séculos depois, no primeiro século, Yeshua também percorre a terra de Israel chamando pessoas para uma decisão: “Segue-me” e “Arrependei-vos”. Em ambos os casos, não existe apenas informação; existe um chamado para responder a Deus com a própria vida.

Um dos pontos mais importantes é a teshuvá — תְּשׁוּבָה, o retorno. Nitzavim anuncia que, mesmo depois do afastamento, Israel poderia voltar para Adonai: “E te converterás a Adonai, teu Deus”. Yeshua inicia sua proclamação anunciando: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus” (Mt 4:17). Dentro do contexto judaico do primeiro século, esse chamado pode ser compreendido como um convite ao retorno: abandonar um caminho e voltar-se novamente para Deus. A parábola do filho que retorna à casa do pai também expressa essa dinâmica: afastamento, reconhecimento, decisão e retorno.

Outro ponto de ligação está no coração. Nitzavim fala da promessa de que Adonai “circuncidará o teu coração” para que o povo o ame de todo o coração. Yeshua frequentemente chama atenção para aquilo que acontece no interior da pessoa. Para ele, não basta uma aparência de fidelidade; é necessário que o coração esteja alinhado com aquilo que a boca professa. Por isso, seus ensinamentos tratam de ira, orgulho, hipocrisia, misericórdia, intenção e amor ao próximo. A preocupação é semelhante à de Nitzavim: a fidelidade verdadeira precisa alcançar o coração.

Nitzavim também declara: “Esta palavra está mui perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires” (Dt 30:14). Yeshua, como mestre judeu do primeiro século, ensina constantemente a partir das Escrituras de Israel. Quando perguntado sobre o maior mandamento, ele aponta para Devarim 6:5 — amar Adonai de todo o coração — e o relaciona ao mandamento de Vayikra 19:18 — amar o próximo como a si mesmo. Portanto, seus ensinamentos sobre amor, justiça, misericórdia e fidelidade devem ser entendidos dentro do universo da Torah e das Escrituras de Israel.

Por fim, Nitzavim chega ao seu grande clímax: “Tenho posto diante de ti a vida e a morte... escolhe, pois, a vida.” Yeshua também fala constantemente sobre caminhos, portas, vida e morte. Ele chama seus discípulos a permanecerem nele e a produzirem frutos. A questão não é simplesmente conhecer o caminho, mas andar nele. Assim, Nitzavim e a mensagem de Yeshua podem ser resumidas em uma mesma sequência: ouvir → voltar → transformar o coração → obedecer → permanecer → escolher a vida.

A grande mensagem

Nitzavim pergunta:

“O que Israel fará diante de Adonai?”

Yeshua pergunta, em sua geração:

“Você está disposto a seguir o caminho que Deus está colocando diante de você?”

A ligação entre os dois não precisa ser construída pela ideia de que Yeshua simplesmente “substituiu” a Torah. Pelo contrário, quando observado dentro do contexto judaico do primeiro século, Yeshua aparece ensinando temas profundamente ligados às Escrituras de Israel: teshuvá, amor a Adonai, amor ao próximo, transformação do coração, fidelidade e vida.

E a frase de Moshe continua sendo o centro:

“Escolhe, pois, a vida.”

Nitzavim nos coloca diante de Adonai. Yeshua chama a caminhar. A decisão continua sendo nossa.

 

Bom estudo!!!

 

Fmilia Bnei Avraham

Sinagoga BeytDavi